Michael Wohlfarths Blog

In der Nacht, als Jesus verraten war … der Beginn einer Predigt in einer evangelisch-lutherischen Kirchengemeinde am Grün – Donnerstag in der Mitte Berlins.

Nahm er das Brot…

…und den Wein.

Brot und Wein, die uns heil machen wollen in unserer kranken Welt, die in Propaganda und Verlust der Mitte versinkt.

Wer ist denn die Mitte?

Das ist Christus, unser Herr und Heiland, mit dem wir leben und sterben wollen, so der Heidelberger Katechismus.

Der Sonntag heißt OCULI nach dem Psalm 25, Vers 15:

Meine Augen schauen stets auf den HERRN; denn er wird meinen Fuß aus dem Netz ziehen.

Es ist der 3. Sonntag in der Passionszeit.

Hier die Predigt, gehalten im 10.00 Uhr-Abendmahls-Gottesdienst in Berlin Müggelheim, Dorfkirche.

DER GLAUBE KOMMT AUS DEM HÖREN AUF GOTTES WORT. Gelernt in meinem ersten Konvent, Schmölln – Thonhausen von 1975 bis 1988 (Kreisjugendpfarrer von 1977 bis 1984).Begleitung durch den Staatsicherheitsdienst von Anfang an. Belegt durch die Leipziger Akte „Vermittler“. OPK-Operative Personenkontrolle, 500 Seiten,

mit freundlichen Grüßen

Margard und Michael Wohlfarth

Gestern Weltgebetstag der Frauen

Weisheit das Stichwort für die Gebete aus Taiwan

Unser Garten vor 10 Jahren

Unsere Liebe zu Rußland. Dort schaufel die Priester der Othodoxen Kirche nicht mehr ihr Grab. Mußten es schaufeln nach der Großen Sozialistischen Oktober Revolution. Dort scheinen die Kuppeln golden und die Kirchen werden nicht mehr umgestaltet in Pferdeställe und Lagerräume – wenn nicht Schlimmeres: Als Reservoir für Steine, wenn ich bauen will.

Bauen hieß auf deutsch in der Lutherzeit b a w – das ist: ICH BIN.

Unsere Dankbarkeit gegenüber diesem Land. Es hat Gorbatschow hervorgebracht mit seiner Larissa. Er hat zugestimmt, dass Deutschland wieder eine Nation wird. Ihm verdanken wir es: GORBI,GORBI – haben wir gerufen, damit nicht geschossen wird auf dem Leipziger Ring. Unserem MEIDAN im Herbst und im Frühjahr der Jahre 1989 und 1990.

Ihm ist versprochen worden, dass Rußland dadurch keinen Schaden nimmt.

Ich bin unter den Linden gewesen nach dem Tod der englischen Königin Elisabeth der II. als ich hörte: MICHAIL GORBATSCHOW ist eingeschlafen und die russische Botschaft hat ein Buch ausgelegt zum Kondolieren. Der Botschafter hat sich gefreut, dass so viel gekommen sind. Mir hat er einen Stuhl in seinem Palast angeboten bis ich an der Reihe war, mich an den Schreibtisch zu setzen mit dem riesigen sowjetischen Glasfenster vor Augen: DER KREML mit seinen Türmen und Kirchen. Dort habe ich mich bedankt bei MICHAEL GORBATSCHOW, ein Werkzeug Gottes für uns – wie manche Herrscher im Alten Testament.

Das erste Mal nach unserem Umzug nach Müggelheim, einem Wildschweindorf im äussersten Südosten Berlins, waren wir zu Sylvester 2007 am Brandenburger Tor.-An einem 3. Oktober sind wir dorthin gegangen und waren schwer beleidigt, wie man dort den Tag der Deutschen Einheit begeht. -Gefeiert? –

Auch an einem 1. Mai und an „Einem Tag für das Leben“. – Charli hebdo in den Farben der Trikolore haben wir dort gehört und gesehen.

Wutbürger?

1.

Die Ausstellung in der Alten Schule – erinnere ich mich – in dem Berliner Dorf Müggelheim, neulich.

Einem Dorf in der Mark Brandenburg damals.

Als es Napoleon nicht gefunden hat.

Als seine Soldaten ernährt werden mussten wie heute in der Ukraine, als die Truppen vorrückten.

Vor einem Jahr.

Die von Russland auf alle Fälle, weiß ich noch. Aus den offiziellen Medien, als der Krieg angeblich begann, besser: sich ausweitete außerhalb der Industrie im Osten des Landes.

Vor einem Jahr.

2.

Zu Hause die Bilder der Pröbstin. Auf Karten zum Verschreiben und Verschicken. Format Große Briefe.

3.

ZEICHENSTUNDE in der Wasserstadt. Im Ostteil der Stadt, hätte früher der RIAS verkündet, wenn er hetzte und über Köpenick sprach.

4.

Berlin. Berlin. Berlin. Friedensstadt?

Heute die Käßmanns und andere vor dem Brandenburger Tor.

Frieden schaffen ohne Waffen.

Gestern das Gegenteil: Waffen für den Frieden.

Der Frieden muss bewaffnet sein.

Wasser, Wasser, Wasser auf die Mühlen der Ströme.

Die Wasserfarbe ist Rot.

5.

Sie münden in den Don.

In das Asowsche Meer.

6.

Der Stille Don.

Die Kosaken.

Die Roten und die Weißen.

Die Bolschewiki und die Menschewiki.

Die Liebesgeschichten quer front und nicht quer sex.

Sie haben uns erschüttert.

Und jetzt?

7.

Lenin hat die Freikirchler geschützt, weil er die Aufklärung mochte und die USA liebte.

Und Russland hasste?

Und Chruschtschow?

Im Überschwang der Gefühle die Krim an Kiew?

Und die Schuhe wie Araber in die Hände und auf den Tisch.

Verachtung und Spott in der großen Stadt New York in seiner Schulbank:

UNO-Hauptquartier.

8.

Er war ja selber ein ukrainischer Bauer, der allzu gut wusste, was Stalin tat.

9.

Napoleon hat Müggelheim nicht gefunden als Ernährungsgrundlage für seine Soldaten.

Andere schon.

Wir den Mugel.

Die Grabstätte der Spreewanen.

Der herrliche Müggelberg und der herrliche Müggelsee haben es ihnen angetan.

Das Stromland zwischen Dahme und Spree.

Alle Seen sind Flüsse und alle Flüsse sind Seen.

Kein Stausee. Hier geht etwas ineinander über wie Wasserfarben.

Aquarell.

Gefäße des Zorns.

Liebe Schwestern und Brüder,

ich bin durch eine Veranstaltung in der Katholischen Akademie Berlin (Hannoversche Straße) dem Philosophen Peter Sloterdijk begegnet, der mich veranlasste, näher hinzuschauen, was der so macht, tut und lässt im main stream der Zeit.

Da sind: „Die Götter, die wir riefen – Den Himmel zum Sprechen bringen“, rezensiert von einem Focus – Journalist anno 2020. Also zu Beginn der Pandemie Covid 19 weltweit.

Weit vorher und auch zitiert in meiner Erinnerung von ihm in dem Thomas von Aquin – Haus: „Zorn und Zeit.“

Es ist nicht gut, wenn man nur im innerkirchlichen Dialog bleibt und nicht mehr auf die Äußerungen von außen achtet, z. Beispiel auf den Hinweis, dass es neben der Lieb gottes auch den Zorn Gottes gibt. Jedenfalls in Sloterdijks Wahrnehmungen und sicher auch anderer.

In meiner Erinnerung am eindrücklichsten zu diesem Thema außerkirchlich der Film „Der Zorn Gottes“. Mit Klaus Kinski in der Hauptrolle. Verstörend in der Konsequenz eines Befehlshaber in den kolonialen Zeiten Südamerikas.

Unser Eindruck: Wenn wir an die Grenzen der Vernunft stoßen oder an das, was wir vernünftig nennen, fällt uns ein, dass es Worte gibt, die wir meinten vergessen zu können: Das Wort der Bibel. In Wendezeiten ist das besonders so. In Katastrophenzeiten: Biblische Dimensionen hören wir dann. Lesen wir dann. Sagen wir selber. Und das ist nicht gewollt, sondern naturgemäß. Oder Apokalypse.

Es war sicher schon immer so.

Ich komme aus einer Tradition, die lutherisch ist und auf Bildung großen Wert legt. Nicht so sehr auf Ideologie. Ja, ich glaube sogar mit Meister Eckardt aus Thüringen/Erfurt, dass es einen Zusammenhang gibt zwischen tiefer Frömmigkeit und Bildung. Aus diesem Grund habe ich mit meiner Frau und einigen engagierten Gemeindegliedern 1988 die Altenburger Akademie gegründet mit den schönen Titeln: Weltbild, Gottesbild, Menschenbild. Wohl wissend, dass es sola fide ist, der Glaube, der uns trägt und geschenkt wird, wenn wir darum bitten. Aber durch die Gründung eines Gymnasiums haben wir die Erfahrung gemacht, dass wir uns sehr wohl auch ein Bild machen müssen, eine WELTANSCHAUUNG haben müssen, wen wir konstruktiv etwas aufbauen wollen. Um so mehr in einer post-sozialistischen Jugendweihe – Gesellschaft.

Sloterdijk beschreibt Menschenbilder und bringt dabei den Leser zu der Erkenntnis, dass das Menschenbild mit dem Gottesbild sehr eng zusammen hängt. Und schon daraus ergibt sich sich dann ein bestimmtes Weltbild.

Und wenn es dann um den Gott geht des Ersten Testamentes und des Zweiten Testamentes, fragen wir zu recht: Ist das wirklich unser Weltbild. Müssen wir fragen oder ignorieren.

Deswegen haben wir einen Gemeindeabend zu diesem Thema angeregt und auch durchgeführt.

Wenn es Sie interessiert rufen Sie auf – wie die Besucher dieses Abend – was die Stellenangeben der Bibel für Sie dabei hergeben z. B. in den Fragen des Paulus.

Sind das denn unsere Fragen?

Schreiben Sie, falls Sie Fragen dazu haben an michael.wohlfarth@t-online.de

Eigentlich kann man nur gemeinsame Antworten finden auf die Frage nach Gnade und Barmherzigkeit. Denn genau darin ist auch die Frage nach dem Zorn Gottes eingeschlossen und seiner Herrlichkeit.

NIMM UND LIES!

EL gleich GOTT, der mich sieht.

Meine Frau erzählte mir, dass ein Herr gar nicht bestätigen wollte, dass Gott ihn sieht, wie das die Jahreslosung für dieses Jahr in der Evangelischen Kirche sozusagen ausgelost hat. Er könne es nicht. Er muss seine Frau pflegen und das ginge bis an die Grenze seiner Kräfte. Ich muss zugeben, mir gefällt dieses Wort auch nicht besonders: Du bist ein Gott, der mich sieht aus dem 1. Buch Mose. Ich denke da zu erst an den Struwelpeter und an die Frau Mama, die dem Konrad einschärft, brav zu sein und kein Unheil anzurichten. Sie sei dann wohl einmal weg.

Konrad richtet Unheil an.

Die Daumen sind weg.

Er soll fromm sein, steht da auch bei Heinrich Hoffmann in seinem super Buch.

Noch frommer ein Bild, welches mir nicht aus dem Gedächtnis geht: Ein Kind in der Stube, die abgeschlossen ist und ein DREIECK über dem Ganzen.

Das Auge Gottes.

„Gott sieht alles“ – aber der Nachbar sieht mehr, spotten de Erzgebirgler.

Leider fallen mir zuerst diese Bilder und Storys ein, wenn ich die Abstraktionen dazu sehe auf den Plakaten.

Manche jedenfalls.

Sicher sieht Gott alles.

Aber solch ein Spruch aus dem Zusammenhang gerissen, kann nach hinten los gehen.

Ist er eigentlich tröstlich gemeint. Darum ging es ja wohl im Gemeindeabend, von dem meine Frau erzählt hat. Ich meine nicht. Deshalb muss man die ganze HAGAR – ISMAEL – ABRAM – SARAI – Geschichte lesen. Ein ganzes Kapitel des 1. Buches Mose. Das Sechzehnte.

Wir haben es jetzt in einem Gottesdienst versucht.

Nimm und lies!

betr. Cöpenicker Zeichenstunde

Liebe Leser, der Titel „Cöpenicker Zeichenstunde“ stammt nicht von mir, sondern ist eine Erfindung einer Zeichen- und Malgruppe in Köpenick (Berlin), deren Gründerinnen sich nach einem Workshop zusammen gefunden hatten.

Und sich vorgenommen haben sich weiterhin und regelmäßig zu treffen, um – ja- zu malen und zu zeichnen in welcher Form und an welchem Ort auch immer.

Auch eine Kunstlehrerin ist dabei, Anni Kaufhold.

Sie hat den INPUT gegeben, weil sie in der Mittelpunktsbibliothek Berlin-Köpenick am Alten Markt den Vortrag gehalten hat: Über wissenschaftliches Zeichnen. Im Rahmen ihrer Ausstellung „Pferde und andere Gefährten“.

18. Mai 2019 von 11 – 13.00 Uhr.

Einige begeisterte Teilnehmerinnen haben also den Workshop einfach nur weitergeführt zusammen mit Anni Kaufhold . Sie pädagogisiert aber nicht, sondern ist „einfach nur dabei als jemand, der auch gerne zeichnet“ – sagt sie.

Jeden Sonnabend von 11 bis 13.00 Uhr. Bis heute.

Jeder zeichnet, was ihm wichtig ist. Sie wollten nicht zu Hause malen, sondern so, dass man es sich gegenseitig sofort anschauen kann.

Der Shop heißt inzwischen „Cöpenicker Zeichenstunde“.

Sie haben die Pandemie überstanden, indem sie draußen gemalt haben: Köpenick, Berlin und Umgebung.

Nun haben sie das 2. Mal ausgestellt und die Vernissage fand am vergangenen Freitag statt.

Wo?

In der Bibliothek am Alten Markt in Köpenick.

Nicole Schade-Kohnert sprach mich an, ob ich mir vorstellen kann, eine Laudatio zu spendieren. Sie hat auch C. besorgt, eine ehemalige Mitschülerin, die auch Lehrerin ist: Musiklehrerin – Frederik Chopin. Melancholie pur. – Die Laudatio können Sie aufrufen. Chopin: legen Sie ein Platte dazu auf.

Und: Sie können sich die Ausstellung ansehen vom 11. Februar bis zum 1. April 2023 zu den Öffnungszeiten der Bibliothek.

Jeden Tag. Mittwoch nur am Nachmittag. Sonnabend vormittags

Viel Spass mit der CÖPENICKER ZEICHENSTUNDE. Doppelstunde.

Übrigens können Sie gerne dazukommen.

Jeder, Jede ist eingeladen, die/der gerne zeichnet.

Inzwischen ist auch ein Mann dazugekommen.

Bringen Sie Buntstifte mit, Ihr Malzeug.

Mit freundlichen Grüßen

Michael Wohlfarth, Pfr. i. R.